深圳市民文化大讲堂快报（第34期）

　日期：2006-11-14   来源：社科院

深圳市民文化大讲堂（2006）

快     报

2006年第34 期

（总第34期）

深圳市民文化大讲堂办公室编                    2006年11月1日

张一兵：《深圳历史建筑保护》

深圳在多数人眼中是“一夜城”，快速的经济增长往往让人们忘记它本身的历史。其实，深圳的历史文物数量远远超过人们的想象，光是地面历史建筑数量就超过了国内城市的平均值。10月28日，深圳市文物考古研究所研究员张一兵来到“深圳市民文化大讲堂”，给听众带来一场《深圳历史建筑保护》的讲座，让人们从对历史建筑的认识中挖掘深圳文化的源头，并大声疾呼，保护深圳古建筑刻不容缓。

    ·深圳有着丰富的历史文化遗产

深圳历史文化遗产丰富，主要体现在以下几个方面：首先，深圳有三部县志，高于全国平均水平（每个县市一到两部地方志）；其次，全国市县古墓葬古遗址的平均水平约为100处，而现在全市已经知道的古墓葬古遗址（唐宋以前）有300处以上；第三，如今在全国各地，寻找古建筑民居非常困难，去10个村庄也很难见到一个，但在深圳，10个村庄里可能有8个保存着非常完整的古建筑。如，深圳龙岗就集中了很多客家围屋，仅一种类型就达300处以上，有的客家围屋每座达到5000平方米以上。

·宝安县早有独特的文化

就当今历史和考古学研究的角度来看，深圳文化传统分本地文化和外来文化两大块。本地文化从地域上讲就是以前东莞郡宝安县的范围，包括了当今惠州的大片地方，当时被称为宝安县。受本地文化影响的现存的历史建筑在这一地带最多，现存的个体、类型、风格、式样、局部影响的构建也各有特色。外来文化主要包括广府和客家文化。广州是广府的中心地，客家的中心地是梅州。这两个来源对现在历史建筑的形成也形成了重要的影响，最后逐渐形成了不同的风格。不过总的来看移民文化只占其中的一部分，并且不是历史建筑的主流部分。

·文化生态要可持续发展

文化生态和自然生态完全一样，也讲究多样性，讲究可持续发展。深圳是文化资源非常深厚的地区，文化遗产很多，文化立市首先要保护好不可复制的历史文化资源。过去一些典型的古建筑类型，现在已经完全消失了。深圳的炮楼，也正在逐年减少，现存仅有550座左右。为此张一兵呼吁，必须重视对历史建筑的保护。如果不将它们保护或记录下来，深圳的历史建筑类型和样式将被彻底消灭，传统建筑文化生态将遭到毁灭性打击。

谷勇：《城市文化与城市音乐》

　　“周杰伦的音乐并非没文化，相反，他的作品还有不少传统文化的含量！”10月28日下午，南山区音协主席、深圳大学副教授谷勇在南山区图书馆举行的“深圳市民文化大讲堂上”语出惊人地这样说。在这场主题为《都市文化与都市音乐》的艺术讲座上，谷勇将中国的传统音乐与以崔健、周杰伦、陶喆等人为代表的现代流行音乐放到一起进行对比讲解，详细解读了在广受欢迎的通俗音乐作品中所蕴藏的文化信息，引导听众去捕捉音乐中存在的时代记号，借此说明大众音乐与所在时代之间有密不可分的关系。

　　10年前，谷勇毕业于加拿大多伦多大学的电脑音乐作曲专业，回国后，他在深圳创作出了一系列优秀的音乐作品，其中为纪念国际和平文化年而创作的歌曲《祈愿》受到了联合国秘书长安南的回信致谢。通过对国内外大众音乐发展的分析，谷勇发现音乐与时代之间有千丝万缕的联系，尤其是都市音乐与都市文化的发展往往是同步的，都市文化的发展往往会带来都市音乐的演变。可以说，不同年代的都市文化造就了不同的音乐风格与形态。

　　为了说明自己的音乐文化观，谷勇带来了大量唱片，一边播放，一边讲解。他以经典歌曲《天涯歌女》和《南泥湾》在不同时代的不同演绎方式为例，说明了社会进步给音乐带来的显著变化。一种新的音乐形态的出现往往是时代所造就的，听众应该学会分析歌曲里所传递出的文化信息。听到某种音乐，就联想到它所在的时代背景，这样才算是真正听懂了音乐。

都市化音乐与传统音乐的结合是谷勇关注的另外一个问题。他认为，传统音乐通常以两种方式来进入当代音乐，从而被都市人所接受，一种是陌生化的演绎方式，将传统音乐元素用电子等方式进行改造，另一种则是熟悉化的再现方式，即在流行音乐中引入传统文化元素。谷勇举例说，周杰伦的《东风破》、《本草纲目》和陶喆的《苏三说》等歌曲里就分别引用了古典诗词意象、京剧等元素，使传统文化在流行音乐中焕发了新生。在这样的都市音乐形态中，传统与现代实现了声音的对接。听众在欣赏音乐时如果能够捕捉到这些信号，就能够既领略到传统文化之美，又享受了现代音乐的时尚感，二者并不冲突。