聚焦AI时代人文变革，深圳社科院、深圳大学举办赛博格文化与诗学研究学术会议

　日期：2026-05-28   来源：中国社会科学网

　　5月22日-24日，“赛博格文化与诗学研究”学术会议在深圳大学举行。本次会议的核心主题是AI时代的赛博格文化、未来文学与城市文明，致力于在新技术时代重估文学价值并建构适配时代的文学理论与诗学体系。会议设置六场主旨发言、五个分议题以及“深圳建筑狂想：书写未来之城”科幻征文颁奖活动。

　　开幕式由深圳大学人文学院数字人文研究中心主任江玉琴教授主持。深圳市社会科学院（联）党组成员、副院长（副主席）杨建认为，赛博格文化兼具温柔的人文底色与冷峻的科技内核，在深圳这座科创之城，研究这一主题极具在地性和前沿性。他表示，在人工智能与社科发展的相融相促过程中，需要发挥人文社科应承担的使命和责任，坚守人的主体性，弘扬中华优秀传统文化中的人文价值，通过社科研究促进AI发展的制度规则建设，推进完善法律法规与伦理准则，社会科学工作者有责任促进“智能向善”，为AI发展提供人文指引、规约伦理与价值引导。

深圳市社会科学院（联）党组成员、副院长（副主席）杨建致辞

　　深圳大学社科部主任曾宪聚在致辞中表示，面对人工智能高速发展的当下，人文学者既要关注AI对文科的赋能，也要积极探索文科对AI的赋值，探讨文学新形态、研究新方法、价值新特性。

深圳大学社科部主任曾宪聚致辞

　　深圳大学人文学院院长马自力表示，中国的比较文学学科起步与深圳大学密切相关，数字人文中心方向契合深圳城市文化特征，会议主题也与深圳作为改革实验田及前沿城市的精神实质直接相关。

人类新技术时代的赛博格文化与知识范式转型

　　上海交通大学文科资深教授王宁指出，赛博格诗学是基于文学描写与理论讨论抽象升华而来，且在女性主义等领域已有理论贡献，涵盖代码诗歌、超文本诗歌等多种实践，可被视作一种世界诗学形态。南京大学教授何成洲首先探讨了“表演性”这一广泛概念的理论谱系，提炼出身体性、生存性、实践性与能动性四个关键词作为理论地基。他以兼具科技与人文价值的人形机器人表演为例，讨论突破人机边界以及对后人类表演性理论的启示。

　　深圳大学文科资深教授刘洪一认为赛博格的核心是边界坍塌，推动了知识范式转型。以“界”为核心的本体论借助中西思想资源回应了其未来与人的存在问题。他从哲学角度突出赛博格叙事、要义、折叠、未来四个层面，强调复杂性、矛盾性、不确定性，提供哲学思维与逻辑方向，提出文明范式转型与知识系统重组。浙江大学教授李恒威认为，科技创新塑造的“新环境”使人类面临适应双重滞后的挑战。人类必须超越生物局限性，通过系统性技术赋能主动同步适应能力。

未来文学新形态与文艺理论新发展

　　南方科技大学教授吴岩梳理了个人对赛博文化的认知变化与中国赛博文化的发展史，认为中国赛博题材的科幻研究应突破现有理论的框架，寻找独特的科幻文本，敢于在理论上创新。深圳大学教授江玉琴系统梳理了未来文学的七个维度，阐释未来文学与赛博格诗学的多元塑造可能。中央财经大学副教授霍盛亚认为科幻文学研究正从“非人类转向”迈向“共生世”想象，构建超越人类中心主义和技术决定论的共生范式，为生态危机提供思想资源与情感动员。

　　华中师范大学教授黎杨全认为，人工智能文艺因逻辑与作者意图断裂难以从传统视角阐释，他提出应从功能主义视域关注其效果与用户反映，推动文艺批评转向用户反映批评。香港岭南大学副教授龚浩敏以自然语言为切入点，探讨AI对文学之性与人之本质的挑战，反思技术矛盾并提出立足人类具身经验的“人的具身文学”概念。

多维度的赛博格叙事与后人类新图景

　　广东外语外贸大学教授程琳关注机器人文化叙事，认为中国的机器人亲近民众生活与传统文化，形成了不同于欧美、日本的独特叙事。电子科技大学教授何敏以美国科幻小说为对象，指出情感真实性是叙事建构的产物，并从事实追问转向批判反思，更新后人类语境下的情感认知。南京大学教授都岚岚指出，小说《克拉拉与太阳》和电影《杨之后》两个文本实现从“工具替代”到“伦理共居”的范式转变，建立起一种基于承认他者生命印记的后人类共生伦理。

　　会议现场还为“深圳建筑狂想：书写未来之城”科幻征文大赛举行颁奖活动，该大赛在征文阶段涌现出一批以深圳建筑为书写对象、展望城市未来的优秀科幻作品。

　　会议由深圳大学和深圳市社会科学院主办，深圳大学人文学院、深圳市社会科学院文化研究所、深圳大学比较文学与比较文化研究所和深圳大学人文学院数字人文研究中心承办。