深入挖掘中华思想文化术语的当代价值

　日期：2024-06-19   来源：中国社会科学网

　　为做好中华思想文化术语的整理和传播工作，“中华思想文化术语传播工程”（以下简称“术语工程”）2014年经国务院批准设立。这些年来，作为国家语委“四个工程”品牌之一的“术语工程”稳步推进，目前已出版11辑、共计1100条术语。“术语工程”的核心任务是整理、诠释、翻译、传播中华思想文化术语，助力政府机构、社会组织、媒体等在对外交往活动中讲好中国故事、传播好中国声音，让世界更多地了解中国的国情、历史与文化。“术语工程”的推出在国内外产生了广泛影响，同时也带来了“中华思想文化术语的当代价值”等一系列新的研究空间。对此，要分析、阐释中华思想文化术语在当代日常生活中的使用状况，深入挖掘其语言内涵和积极价值。

　　在中华思想文化术语中，有一大批名词性术语用来表达抽象概念，值得深入探讨。“术语工程”把中华思想文化术语定义为：“由中华民族主体所创造或构建，凝聚、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或短语形式固化的概念和文化核心词。”比如，“术语工程”收录的“心”就是典型的中华思想文化术语，自古至今都在使用。王阳明《传习录》中说，“心者身之主宰，目虽视，而所以视者心也；耳虽听，而所以听者心也；口与四肢虽言动，而所以动者心也”。这与西方文化中强调“肉体与心灵二分”“心脑分离”“理性与情感分离”的观点截然不同。自古以来，汉语就把“心”和思维联系在一起，而且认为“心”是智慧的源泉，此类表达比比皆是，如“心灵”“心思”“心事”“费心”“操心”“尽心”等。当“心”与颜色词“红”“丹”“赤”组合时，可以产生积极的隐喻义，多喻指对革命事业的坚定不移，如“心红志坚”“一片丹心”“赤子之心”等。此外，“心”类词语跨越学科频繁使用（据不完全统计，“心”可以组成2400多个词、成语、惯用语等），具有丰富的语义内涵甚至是社会性评价意义。术语的使用既反映了社会的进程，也影响社会的进程。当下，我们注意到“心”的活态变化，如“走心”“空心族”“比心”“扎心”等都是近年来产生的新词。可以预测，未来与“心”有关的新词和文化现象还将不断产生。

　　在中华思想文化术语中，有一批谓词性术语构成了词族，其语义内涵值得考察。比如，“坚持”类词族极具当代价值。汉语有一大批与“坚持”有关的语汇，如二字词语“坚信”“坚守”“坚强”“坚定”“坚韧”“坚决”等；四字格“坚忍不拔”“坚持不懈”“贵在坚持”“穷且益坚”“历久弥坚”“意志坚定”等；习惯表达“坚持不下火线”“坚持就是胜利”“坚持不愿意放弃”“毫不动摇地坚持”等。《现代汉语词典》（2016）给“坚持”下的定义是“坚决保持、维护、不改变；坚决继续进行、不停止”。在这一定义的基础上，从中华文化的大背景下进行建构，可以说“坚持”就是“人们对心中的理想充满热情，并为之持续地付出努力、克服困难的一种积极行为”。“坚持”类词语往往具有[+积极性][+态度坚定性][+时间持续性][+克服困难][+付出努力]等积极语义特征。从词源上来看，“坚”为刚也，刚土也，刚硬的土；“持”为握住，执而不释。从主体上来看，党、国家、民族、个人都需要“坚持”，党政方针里“坚持”是高频词，如“坚持改革开放、坚持群众路线”等。因此，“坚持”这类中华思想文化术语，其当代意涵值得挖掘。在描述中华民族的精神特征时，我们经常能听到“中华民族是勤劳的民族”“中华民族是伟大的民族”“中华民族是历史悠久的民族”，这些表述确实高度概括了中华民族的精神特质。同时，“坚韧”也是中华民族显著的精神标识，中华民族是坚韧的民族。中华民族生命力顽强，越是危险关头，越是展现出韧性，越是能在恶劣的环境下繁衍生息。中华民族遇到过无数艰难困苦，但都挺过来了，其中一个很重要的原因就是中华民族具有坚韧的品质。

　　在中华思想文化术语中，有一批术语蕴含积极的价值取向，与积极心理学关注人的优势和美德密切相关。比如，“理想”“希望”“幸福”“乐观”“目标”“感恩”等，揭示这类词语的积极特征，对当代学生的身心发展具有重要价值。如通过最小差异对比法，与“目的”相比，可以发现中华思想文化术语中的“目标”一词，具有[+积极性][+层级性][+提供未来努力方向]等语义特征。当下，有些人往往只重视终极目标和结果，却忽略具体可及的目标。事实上，目标是分层级的，有大有小。对于大部分人而言，某个具体可及的小目标可能更具现实价值。“目标”的层级性告诉我们，可以从一个个具体的小目标开始，慢慢累积，最终实现自己的大目标。正所谓，只有愿意做小事的人才可能做成大事。研究发现，“目标”的具体化和数值化更利于目标的坚持与完成。所谓“目标数值化”，是指把要完成的目标用数值去划分并进一步完成。目标数值化是目标划分明确的一种做法，既容易完成目标，也可以收获较强的成就感。

　　在中华思想文化术语中，有一批术语与政治话语建构相关。从革命话语体系向建设话语体系转变的大背景来看，中华思想文化术语的演变研究值得深入探讨。比如，在共时层面，“战略”一词的当代使用，在语义上具有全局性、整体性、高度性、前瞻性、长期性等特征，是一个具有正向积极义的大词，“策略”“谋略”等都达不到它的高度；在句法上，“战略”充当中心语，显示出越是重要的领域越需要考虑战略问题，如“政治战略”“经济战略”“军事战略”“文化战略”“安全战略”等；“重要战略”“基本战略”等高频搭配显示，“战略”都是重要、基本的。“战略”具有稳定的定语用法，表达极性高程度修饰义，如“战略武器”“战略物资”“战略家”“战略意义”“战略布局”等。“实施……战略”则是最高频的动宾搭配。在历时层面，语言随着社会的变化而变化，词语反映社会的变迁，反映不同历史时期社会生活的时代特征。基于对党的五代领导人文献语料考察可以发现，“战略”的含义从最开始的“指挥战争的方针策略”发展为“决定全局的策略”，出现泛指用法。毛泽东同志早在1936年就高频使用“战略”，涉及定义、词族、极性程度义等用法，“战略”的“全局性”语义特征和价值方向较早得到定位。在“战略”“策略”“谋略”“方略”词群里，“战略”很早被确立了“大词”地位，并得到广泛应用。又比如，在“中国共产党人精神谱系”中，“艰苦”“奋斗”“信念”等是高频关键词。拿“艰苦”一词来看，如“艰苦的条件”“艰苦的生活”“生活艰苦”似乎暗示“艰苦”不是一个积极词汇，但为何党和国家以及很多大学校训里一再提倡“艰苦奋斗”“艰苦朴素”？对此，应从辩证法的角度来看，“艰苦”本身并不好，但它却能够助推事业走向成功。

　　总之，要从多个方面揭示中华思想文化术语的内涵，深入挖掘其当代价值，从而更好地传承中华优秀传统文化精髓，做到“两个结合”，增强文化自信，为在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明作出新的贡献。

　　（本文系国家社科基金一般项目“型式语法视域下汉语易混淆词比较研究”（23BYY049）阶段性成果）

　　（作者系华南师范大学国际文化学院教授）